El control de las redes sociales sobre sus usuarios

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 Según un artículo de El financiero, Jeff Orlowski, director de 'El dilema de las redes sociales', se refiere a la discusión que ha abierto su película respecto del control que tendrían estas plataformas en sus usuarios. "Su modelo de negocios es incompatible con la sociedad", afirma en su primera entrevista a un medio chileno. 

En  la discución poncoma2020 Afirma que es cierto, pero también es cierto que Facebook fue la primera RRSS que nos obligó realmente a identificar, diferenciar, valorar y conocer a los verdaderos amigos.

Nos obligó a categorizarlos. Ese ejercicio nunca antes nos habíamos vistos en la necesidad de hacerlo. Antes de eso, todos entraban en el mismo saco. Y nos hizo conocer quienes eran los verdaderos amigos, uno o dos pares...

Ahora bien borg_godunov señala a Poncoma : Tengo otra observación para complementarte.

La ausencia de herramientas de gestión emocional para poner límites he identificar las verdades amistades estaba tupida de sesgos, prejuicios y muchas disonancias cognitivas con respecto a la escala de valores.

Falta salud emocional con la cual Facebook gestionar y resurgir nuestras reacciones.

Este problema de reactancia de la sociedad que suprime los derechos de libertad por imponer un antagonista punto de vista es el resultado que refutable de una fuerte presencia crisis de salud mental.

Dicho esto, no encontramos susceptibles para enfrentar nuevos conflictos derivados del enfrentamiento cultural-político, la inducción está puesta, solo falta nuestra cuota de reacción.

La pregunta que te hago ahora,

·       crees que es saludable reaccionar?

·       Sabes que hacen los medios con la reacción ?,

·       sabes que dice la psicología sobre la reacción?

poncoma2020 dice que: bueno ese es todo un tema que surgió con las RRSS, dado que la reactividad ante comentarios, imágenes, etc, fue algo que FB yo creo que nunca previeron, cuando crearon el "me gusta".

Después tuvieron que crear las otras reacciones emocionales, y después los emoticones, que amplían casi infinitivamente las respuestas o reacciones.

Ahora, creo que las RRSS se han transformado en un medio de catarsis de los usuarios, dada la universalidad y el anonimato que hay en las RRSS.

Se dan formas de comunicación similares a las no virtuales, chismes, recados, mensajes, con la diferencia que las RRSS son casi universales.

Tu público es global, la audiencia es enorme, con todo lo que eso significa tanto en lo positivo como en lo negativo.

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El Día de los muertos

En este mundo matraca, nadie de morir se escapa… La muerte está tan segura de alcanzarnos, que nos da toda una vida de ventaja … Como te ves me vi, como me ves te verás… Al vivo todo le falta y al muerto todo le sobra…

México / ciberpasquinero

En la época prehispánica el culto a la muerte era uno de los elementos básicos de la cultura, cuando alguien moría era enterrado envuelto en un petate y sus familiares organizaban una fiesta con el fin de guiarlo en su recorrido al Mictlán. 

De igual forma le colocaban comida que le agradaba en vida, con la creencia de que podría llegar a sentir hambre.
El Día de Muertos en la visión indígena implica el retorno transitorio de las ánimas de los difuntos, quienes regresan a casa, al mundo de los vivos, para convivir con los familiares y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares puestos en su honor.

En este mundo matraca, nadie de morir se escapa… La muerte está tan segura de alcanzarnos, que nos da toda una vida de ventaja … Como te ves me vi, como me ves te verás… Al vivo todo le falta y al muerto todo le sobra…

Los dichos sobre la muerte son muchos en México, también lo son los poemas, desde Nezahualcóyotl hasta Jaime Sabines.

La convivencia con la muerte es parte del imaginario colectivo mexicano. La celebración del Día de los Muertos es una tradición indígena muy arraigada en el país.

En México, el 1 y 2 de noviembre los muertos vuelven a visitar a sus familias y amigos y conviven para ser agasajados en un ágape que incluye sus comidas y bebidas favoritas, además hay tabaco para los fumadores. Muchos altares tienen papel picado de colores, copal y velas, calaveras de azúcar y objetos apreciados por el o los difuntos a los que se dedica el banquete. También puede presidir la ofrenda la foto o fotos de los finados.

En algunas comunidades indígenas, la celebración transcurre en los cementerios, se adornan o redecoran las tumbas, se hacen altares y ofrendas sobre las lápidas o, incluso, se limpian los huesos de las personas ahí enterradas.

El 1 de noviembre, jornada para recordar a los muertos chiquitos, los juguetes son comunes en los altares.

Actualmente, las ofrendas son tan variadas como la imaginación, combinan tradición, arte y creatividad, pero en ninguna de ellas puede faltar el cempasúchil, la flor de los muertos.

Las festividades del 1 y 2 de noviembre han ganado fama internacional y parecerían ser cada día más grandes y coloridas.

Tal es la riqueza de esta manifestación de la cultura mexicana, que la UNESCO la inscribió en su Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2008, definiéndola como una expresión tradicional integradora, representativa y comunitaria

En esta celebración de Día de Muertos, la muerte no representa una ausencia sino a una presencia viva; la muerte es un símbolo de la vida que se materializa en el altar ofrecido. 

En este sentido se trata de una celebración que conlleva una gran trascendencia popular ya que comprende diversos significados, desde filosóficos hasta materiales

La tradición de honrar y mostrar respeto a los muertos se ha mantenido a lo largo de los siglos, pasando de generación en generación en las comunidades indígenas. Se trata, no obstante, de una celebración católica que llegó con la Colonia y se fue sincretizando con la cultura de los pueblos originarios.

La doctora en Estudios Mesoamericanos, historiadora y profesora del Colegio de Historia de la Universidad Nacional Autónoma de México, Noemí Cruz Cortés, explica que es una fiesta eminentemente mestiza.

"La celebración del Día de Muertos es una costumbre mexicana, pero que no tiene orígenes prehispánicos como la mayoría de las personas puede pensar, ni tampoco tiene orígenes indígenas. Se trata de una celebración producto de influencia sobre todo española, que con el paso del tiempo se convirtió en una costumbre mexicana."

Según la especialista, tal como se celebra en la actualidad, el Día de Muertos es una construcción histórica que fue ocurriendo con el paso del tiempo y que hoy por hoy tiene una reinterpretación moderna.

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Día nacional del maíz

Los expertos cifran en casi 70 las razas mexicanas de maíz, y el mismo territorio nacional es patria de 68 grupos étnicos que han tenido en este cereal sustento

México / ciberpasquinero

Tan diverso como la cultura mexicana es el maíz, y en el Día Nacional del Maíz es prudente recordarlo porque México es origen de tantas razas de maíz como de grupos étnicos.
La coincidencia es sorprendente. Los expertos cifran en casi 70 las razas mexicanas de maíz, y el mismo territorio nacional es patria de 68 grupos étnicos que han tenido en este cereal sustento, cultura y cosmovisión, por lo que el pueblo mexicano se identifica como de hombres y mujeres del maíz.
México es uno de los ocho centros de origen de las plantas comestibles cultivadas, entre ellas el maíz, eje de la alimentación nacional. 

La gramínea proviene del teocintle, grano silvestre que aún se encuentra en ese estado pero que cultivaron nuestros ancestros hasta encontrar numerosos colores y texturas de grano, capacidad de adaptación, diversidad genética y formas de mazorca.
Ya domesticado el maíz por nuestros ancestros, los vestigios más antiguos de la gramínea datan de 8,700 A.C. y fueron hallados en Tlaxmalac, Iguala, Guerrero.
Los antiguos mexicanos veneraban al maíz, alimento que encarnaba en la diosa Centéotl. 

Muestra de ello es la Guelaguetza oaxaqueña que año con año reunía a los pueblos de la región para ofrendar honores a esa deidad con música y danzas, aunque la festividad dio un giro en la década de los 60, con fines turísticos.

Buscan la autosuficiencia
En la actualidad, el Gobierno de México tiene frente a sí el reto de lograr la autosuficiencia en la producción de maíz no transgénico, y busca salir del estatus de primer importador de maíz en el mundo, ya que sólo en 2018, de la producción agroindustrial nuestro país importó 16 millones de toneladas de maíz, principalmente transgénico.
Sin embargo, esa biotecnología que desarrolló la agroindustria ni disminuyó y menos eliminó en 20 años el uso de agroquímicos ni mitigó el hambre en el planeta, pero sí ha generado problemas de salud pública en países pobres y ricos.
Proteger el maíz ha sido durante muchos años una lucha ciudadana que finalmente vio cristalizado el anhelo de poder rescatar y preservar las semillas originarias de México e inhibir la siembra de semilla de maíz modificada del extranjero, mediante el decreto de Ley Federal para el Fomento y Protección del Maíz Nativo, en vigor desde el 14 de abril del año en curso.
Esta Ley declara las actividades de producción, comercialización y consumo del maíz nativo y en diversificación constante, como manifestación cultural nacional. 

Asimismo, estipula que la protección de este cereal es una obligación del Estado para garantizar el derecho humano a la alimentación nutritiva, suficiente y de calidad.
Resalta que el Estado deberá garantizar y fomentar, a través de todas las autoridades competentes, que todas las personas tengan acceso efectivo al consumo informado de maíz nativo y en diversificación constante, así como de sus productos derivados, en condiciones libres de organismos genéticamente modificados.

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Reconstruyen corazón de bebé

España, agencias /ciberpasquinero

La Unidad de Cardiocirugía Infantil de La Salud de Valencia ha intervenido con éxito a una bebé de cuatro meses que tenía una cardiopatía congénita muy grave además de padecer Síndrome de Down.
Los padres de la bebé, Sonsoles y Jaime, conocían, porque se lo habían diagnosticado en las revisiones de Diagnóstico Prenatal durante el embarazo, que su hija iba a nacer con Trisomía 21 y con una Cardiopatía Congénita muy grave que afectaría gravemente a su vida después del nacimiento. Pero aun así, decidieron seguir adelante y continuar con el embarazo.
La cirugía se realizó con circulación extracorpórea e hipotermia profunda a 25 grados. El corazón de la pequeña estuvo parado 45 minutos durante los cuales el equipo de cirujanos lo reconstruyeron completamente creando dos aurículas, dos ventrículos y dos válvulas auriculoventriculares. Es una operación- asegura el equipo- tremendamente delicada en la que un mal resultado significa la no supervivencia del paciente"
Hoy está ya en su casa y, aparte de las revisiones periódicas, podrá llevar una vida normal.
La pequeña Sonsoles nació hace cuatro meses y, desde el primer día, mostró una "gran dificultad respiratoria". Además, rechazaba las tomas, con la consecuente falta de ganancia de peso, y sudaba mucho.
Según el equipo de profesionales de La Salud, "presentaba todos los rasgos típicos de la cardiopatía congénita llamada canal auriculoventricular (AV) común completo que, si no se corregía, hubiera sido incompatible con la vida a los pocos meses".
La pequeña está ya en su casa y, aparte de las revisiones periódicas, podrá llevar una vida normal, según un comunicado del centro hospitalario. La Unidad de Cardiocirugía Infantil de La Salud es la única privada existente en la Comunitat Valenciana y la segunda en España capaz de tratar y atender casos de alta complejidad como este.
La cardiopatía congénita es la malformación congénita aislada de mayor incidencia en España con 4.000 casos nuevos de niños cada año.

Foto: Hospital La Salud de Valencia

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Activo defensor de la unidad italiana

Hace 699 años, fallecía el poeta italiano Dante Alighieri, autor de la Divina comedia, obra maestra de la literatura universal.⠀
El 14 de septiembre de 1321, en Rávena, Italia, fallecía Durante di Alighiero degli Alighieri, más conocido como Dante Alighieri, genial poeta italiano célebremente conocido por ser autor de la Divina comedia, obra cumbre de la literatura universal.
⠀La Divina comedia, representó la base del pensamiento moderno y culminó con la afirmación del modo medieval de entender el mundo.
Dante participó activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo cual fue desterrado de su ciudad natal.
⠀Fue un activo defensor de la unidad italiana. Escribió varios tratados en latín sobre literatura, política y filosofía.
⠀Escribió El tratado De Monarchia, de 1310, en latín, que constituye una exposición detallada de sus ideas políticas, entre las cuales se encuentran la necesidad de la existencia de un Sacro Imperio Romano y la separación de la Iglesia y el Estado.

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Nuevo partido político en Jalisco

México / ciberpasquinero

Bajo el argumento de que "el dinero opaco debería ser causal genérica para negar un registro", siete de los 11 consejeros del INE rechazaron anoche la aspiración de México Libre, de Felipe Calderón y Margarita Zavala, para figurar en la boleta de las elecciones de 2021.

En contraste, Encuentro Solidario, antes PES, fue validado como nuevo partido político, con el aval de seis consejeros electorales.

El presidente Lorenzo Córdova y el consejero Ciro Murayama impugnaron la falta de transparencia en el 8. 18 por ciento del financiamiento de México Libre, entre otros aspectos que hacían dudoso el proceso de integración de ese partido

De acuerdo con la valoración de la mayoría del Consejo del INE, el hecho de que la organización del expresidente Calderón no pudo identificar el origen de más de un millón de pesos de los 15 millones que reportó, era suficiente causal para negarle el registro.

La votación de los consejeros fue en contra del proyecto de la Comisión de Prerrogativas y Partidos Políticos, que un día antes determinó que México Libre sí merecía el registro.  

Además de Córdova y Murayama, se manifestaron en contra de validar a México Libre los consejeros Adriana Favela, Jaime Rivera, Norma de la Cruz, Martín Faz y Carla Humphrey. En favor votaron los consejeros Uuc-kib Espadas, Claudia Zavala, Diana Ravel y José Roberto Ruiz.

No se debe acompañar el otorgamiento de registro a una organización que tuvo uno o cinco de cada 10 pesos de fuente dudosa. Porque si así actúan las organizaciones antes de obtener el registro, ¿qué podemos esperarnos después?", expuso Córdova.

De inmediato, la excandidata presidencial Margarita Zavala anunció que México impugnará la determinación del INE ante el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF).

Queremos manifestar puntualmente que impugnaremos de inmediato esta absurda decisión. El INE utilizó criterios salidos de ocurrencias de último momento, que nunca se habían discutido en el órgano electoral", anunció Zavala a través de un video difundido en redes sociales.

Enfatizó que todos los donantes de México Libre están identificados, por lo que calificó la decisión del INE como "incongruente e inconsistente".

Además, la exprimera dama aseveró que "desde hace días habíamos advertido la estrategia desde el gobierno para cerrarle el paso a México Libre y sabemos la razón: México Libre se está constituyendo en la verdadera oposición que tanto le hace falta a México frente a un gobierno cada vez más autoritario".

APLICAN SANCIONES

La sesión del Consejo General del INE se prolongó por 11 horas y, en una primera parte, aprobó la aplicación de multas que ascienden a dos millones 968 mil pesos a las organizaciones que participaron en el proceso para convertirse en partidos. 

 A Encuentro Solidario, que logró el registro como partido político, le impuso una sanción por 470 mil 947.36 pesos, en razón del registro de afiliaciones soportadas en información falsa y/o deficiente, transgrediendo el derecho de libre afiliación y el abuso de captar afiliaciones mediante la aplicación móvil.

Las siete organizaciones que solicitaron registro presentaron un total de dos millones 585 mil 325 afiliaciones. De éstas, 629,466 tuvieron inconsistencias.

Los consejeros también le negaron el registro a Redes Sociales Progresistas, Grupo Social Promotor, Fuerza Social por México, Fundación Alternativa y Nosotros, por no cumplir los requisitos en materia de asambleas y afiliados.

Lorenzo Córdova y Ciro Murayama se pronunciaron en contra de validar a ambas organizaciones, pues en el caso de Encuentro Solidario, argumentaron que violó el Estado laico con la participación de ministros de culto.

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Cierre de escuelas puede generar una “catástrofe generacional”: ONU

El secretario general de la entidad pidió a los gobiernos priorizar la reapertura de los centros educacionales una vez que hayan controlado los contagios por coronavirus.

Por medio de un mensaje de video, el secretario general de Naciones Unidas, António Guterres, hizo este martes (04.08.2020) un llamado a todos los países a priorizar la reapertura de las escuelas en cuanto tengan controlada la transmisión local de coronavirus, pues de lo contrario el cierre prolongado de los centros educacionales podría generar una "catástrofe generacional".

"Vivimos un momento decisivo para los niños y los jóvenes de todo el mundo. Las decisiones que los gobiernos y los asociados tomen ahora tendrán un efecto duradero en cientos de millones de jóvenes, así como en las perspectivas de desarrollo de los países durante decenios", señaló Guterres, tras presentar un informe sobre el impacto del cierre de los centros de estudios.

Para el político portugués, estamos ante la disrupción educacional más grande de la historia, con escuelas cerradas en más de 160 países a mediados de julio, una medida que ha afectado la vida estudiantil de mil millones de niños y jóvenes. Además, al menos 40 millones de niños han visto interrumpida su formación "en pleno período de educación preescolar", que es una etapa igualadora de oportunidades.

Aumento de la desigualdad

La educación a distancia, con clases por radio, televisión y en línea, deja a muchos alumnos atrás, según el estudio de Naciones Unidas, que destaca el especial riesgo que sufren aquellos con discapacidades, de comunidades minoritarias o desfavorecidas, los desplazados y refugiados y aquellos que viven en zonas remotas. De esta forma, la pandemia está aumentando las desigualdades educativas.

"Nos enfrentamos a una catástrofe generacional que podría desperdiciar un potencial humano incalculable, minar décadas de progreso y exacerbar las desigualdades arraigadas", avisó Guterres, que recomendó que, "una vez que la transmisión local del COVID-19 esté controlada", los alumnos retornen "a la escuela y las instituciones de enseñanza de la manera más segura y rápida posible".

La ONU también pidió tener presente el efecto que tiene el cierre de las escuelas en "la participación de las mujeres en la fuerza de trabajo". 

Portugal; día sin muertes por COVID-19 desde marzo

Reportó la cantidad más baja de casos nuevos en casi tres meses. Sin embargo, las autoridades pidieron ayuda a los ciudadanos para "mantener estos números".

    

Europa / ciberpasquinero

Portugal registró este lunes (03.08.2020) su primer día sin muertes por COVID-19 desde mediados de marzo y al mismo tiempo reportó el número de casos nuevos más bajo en casi tres meses.
La ausencia de fallecimientos fue destacada en rueda de prensa como una "nota positiva y de esperanza" por el secretario de Estado de Salud, António Lacerda Sales.

"No ocurría desde el 16 de marzo, fecha en que se registró la primera muerte por COVID-19 en Portugal", remarcó, aunque pidió tomar la situación con "cautela".
"Sabemos que en cualquier momento esta tendencia se puede invertir", alertó.
"Quería dejar este mensaje de confianza y de esperanza a los portugueses. Pero quiero pedirles que nos ayuden a mantener estos números", exhortó el secretario.
Asimismo, el país europeo reportó 106 nuevos contagios desde este domingo, la crifra más baja en tres meses.
Portugal suma actualmente 1.738 fallecidos por COVID-19 y 51.569 contagios.

Búsqueda del Santo Grial termina en Valencia: Alemania

Este 9 de agosto el canal alemán de TV pública ZDF lanza en primicia mundial el estreno del documental basado en la tesis de la Dra. Ana Mafé García. 

Europa, EFE-contenidos gratis / ciberpasquinero

El director alemán Alexander Landsberger junto a su equipo de la televisión pública ZDF se desplazó hasta Valencia el pasado mes de octubre para rodar junto a la Dra. Ana Mafé García un documental basado en las investigaciones centradas en el Santo Cáliz de la Catedral de Valencia.  
Es la segunda vez que los alemanes vienen a buscar el Santo Grial a España. 

La primera fue en los años 40 del siglo pasado. Por suerte quien vino a por él se equivocó de destino. 

En lugar del Real Panteón Monasterio de San Juan de la Peña en Huesca, el Reichführer Heinrich Himmler acudió a Montserrat. Y por ello se fue de vacío.
El Santo Cáliz con toda probabilidad es la copa que tuvo entre sus dedos Jesucristo en la última cena poco antes de morir en la cruz. 

El Santo Grial es además un símbolo que se asocia al poder y a la sangre. Es en realidad uno de los objetos de culto más buscados del Medievo occidental. 

Desde su irrupción en la literatura, esta copa de bendición en la que Jesucristo bebió promete poder, influencia y vida eterna.  

La Dra. Ana Mafé explica en el documental las pruebas que demuestran haber encontrado en la Catedral de Valencia el recipiente sagrado, conocido también por el nombre de Santo Cáliz. 

La pieza es presentada en la Capilla del Santo Cáliz de la Catedral de Valencia por el Dr. Jaime Sancho Andreu quien ha sido su custodio celador durante los últimos veinte años.
La tradición considera que la taza oscura y brillante que se muestra en Valencia es el verdadero Santo Grial. La doctora en Historia del Arte Ana Mafé García muestra en el documental parte de sus estudios científicos llevados en el Laboratorio de Historia del Arte de la Universitat de Valencia junto a la Dra. María Gómez, que evidencian que la copa que hay en Valencia es una verdadera "copa hebrea de bendición" de hace más de dos mil años, perteneciente a una familia judía descendiente de la tribu de Judá. 

La pieza está catalogada arqueológicamente como KOS KIDUSH ESTHER – VALENCIA, 2018. Y es la única copa entera de estas características que existe en el mundo. 

Sus estudios doctorales están becados por el programa #verysentirlacultura del Centro Óptico Losan, y quedan recogidos a modo de ensayo en el libro EL SANTO GRIAL, publicado por la editorial Sargantana. En el mismo se explica el periplo viajero de la reliquia desde Jerusalén, pasando por las catacumbas de Roma y llegando hasta Osca, Hispania. 

Tal y como hace el documental dirigido por Alexander Landsberger.
A petición de la Dra. Mafé, el canal TV ZDF también contó con el historiador alemán Michael Hesemann para que pudiera explicar en los Pirineos de la Jacetania el recorrido del Camino del Santo Grial. 

Michael Hesemann trazó en 2008 el "mapa del tesoro" a partir del estudio de la epopeya medieval llamada "Parzival" (siglo XIII) que describe el Santo Grial como una "piedra brillante del cielo".  
Su participación se extiende también a la Capital del Imperio con la misión de constatar las investigaciones que la Dra. Mafé cita en su tesis, tras aplicar el método iconológico a las figuras femeninas que salen en las catacumbas de Roma.
No olviden sintonizar la primera emisión alemana el domingo 9 de agosto a las 21:45 h. en la ZDFinfo.
La Dra. Ana Mafé García es la presidenta de la Asociación Cultural El Camino del Santo Grial (asociación de ámbito nacional fundada en 2002) y la presidenta de la Comisión Científica Internacional del Camino del Santo Grial (formada por académicos de todos los continentes).
 
DATOS: José Cuñat 
ASOCIACIÓN CULTURAL EL CAMINO DEL SANTO GRIAL
cunatjose@gmail.com